اين حديث را « فتال » نيز در كتاب روضة الواعظين بدون ذكر سند روايت كرده . 89 . در كافى از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : گرفتن از موى شارب به طورى كه لب آشكار شود از سنت است » . « 1 » 90 . شيخ صدوق در من لا يحضره الفقيه گويد : « رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : مجوس ريش خود را تراشيده و سبيل را رها كرده ، زياد مىكنند و ما سبيل خود را مىزنيم و محاسن خويش را وا مىگذاريم » . « 2 » 91 . و در كافى از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : گرفتن ناخن‌ها از سنت است . « 3 » 92 . صدوق در كتاب فقيه روايت كرده كه « محمد بن مسلم » از امام صادق عليه السلام دربارهء خضاب كردن سؤال نمود . آن جناب فرمود : رسول خدا صلى الله عليه و آله خضاب مىكرد و هم اكنون موى خضاب شدهء آن حضرت ، پيش ماست . « 4 » 93 . و در همان كتاب آمده است : « رسول خدا صلى الله عليه و آله و حسين بن على و امام باقر عليهما السلام با رنگ مخصوص به نام « كتم » خضاب مىكردند . و على بن الحسين عليهما السلام با حنا ، و رنگ خضاب مىنمود » . « 5 » 94 . طبرسى در مكارم گويد : « رسول خدا صلى الله عليه و آله نوره مىكشيد و تا حدود ازار ( لنگ ) ،

--> ( 1 ) . الكافي ؛ ج 6 ، ص 487 ؛ تحف العقول ، ص 100 في حديث الاربع مائة عن على عليه السلام و رواه الصدوق في الخصال في حديث الاربع مائة ايضاً و الطبرسي في مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 74 و روى النوري عن « الغوالى » المستدرك ، ج 1 ، ص 59 و روى هذا المعنى في قرب الاسناد ، ص 122 ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ص 31 و روى هذا المعنى في المنتقى في حوادث السنة السادسة . المستدرك ، ج 1 ، ص 59 . و رواه الطبرسى في مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 73 و فيه : و اذا اخذ الشارب يقول : بسم اللَّه و باللَّه و على ملة رسول اللَّه ( 3 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 490 ( 4 ) . الفقيه ، ص 28 و روى هذا المعنى في مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 87 ( 5 ) . الفقيه ، ص 29 و رواه مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 94